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#7:
Ya que nadie lo hace, cito yo lo que escribió Plinio el Viejo sobre la púrpura de Tiro:
La estación más favorable para tomar éstos es después del ascenso de la estrella del Can, o bien antes de la primavera; porque cuando ya han soltado su cerumen, sus jugos no tienen consistencia: esto, sin embargo, es un hecho desconocido en los talleres de los tintoreros, aunque es una cuestión de primer orden.
Después de tomada, se extrae la vena, de la que hemos hablado anteriormente, a la que es necesario añadir sal, un sextario por cada cien libras de jugo. Basta dejarlas en remojo durante tres días, no más, pues cuanto más frescas estén, mayor virtud tendrá el licor. Luego se pone a hervir en recipientes de estaño, y cada cien ánforas deben reducirse hasta quinientas libras de tinte mediante un calor moderado; para ello, el recipiente se coloca en el extremo de un largo embudo, que se comunica con el horno; mientras hierve, el licor se desespuma de vez en cuando, y con él la carne, que necesariamente se adhiere a las venas. Alrededor del décimo día, por lo general, todo el contenido del caldero está licuado, momento en el que se sumerge en él un vellocino, del que se ha limpiado la grasa, para hacer una prueba; pero hasta que el color satisface los deseos de sus preparadores, el licor se mantiene en ebullición.
El tinte que tiende al rojo se considera inferior al que tiene un tono negruzco. La lana se deja en remojo durante cinco horas y, después de cardada se echa de nuevo, hasta que se haya impregnado completamente del color.
La estación más favorable para tomar éstos es después del ascenso de la estrella del Can, o bien antes de la primavera; porque cuando ya han soltado su cerumen, sus jugos no tienen consistencia: esto, sin embargo, es un hecho desconocido en los talleres de los tintoreros, aunque es una cuestión de primer orden.
Después de tomada, se extrae la vena, de la que hemos hablado anteriormente, a la que es necesario añadir sal, un sextario por cada cien libras de jugo. Basta dejarlas en remojo durante tres días, no más, pues cuanto más frescas estén, mayor virtud tendrá el licor. Luego se pone a hervir en recipientes de estaño, y cada cien ánforas deben reducirse hasta quinientas libras de tinte mediante un calor moderado; para ello, el recipiente se coloca en el extremo de un largo embudo, que se comunica con el horno; mientras hierve, el licor se desespuma de vez en cuando, y con él la carne, que necesariamente se adhiere a las venas. Alrededor del décimo día, por lo general, todo el contenido del caldero está licuado, momento en el que se sumerge en él un vellocino, del que se ha limpiado la grasa, para hacer una prueba; pero hasta que el color satisface los deseos de sus preparadores, el licor se mantiene en ebullición.
El tinte que tiende al rojo se considera inferior al que tiene un tono negruzco. La lana se deja en remojo durante cinco horas y, después de cardada se echa de nuevo, hasta que se haya impregnado completamente del color.
#5:
#1 Gracias, aunque ya lo vi antes por FB
Si alguien tiene FB puede unirse a este grupo (https://www.facebook.com/groups/6084852021). Es de un turco que fabrica este tinte con murex y postea fotos de ello. En uno de los suministradores que uso para conseguir pigmentos tiene purpura de tiro a 3000€/gr, aunque no se de donde lo saca. Imagina el coste teniendo en cuenta que para una prenda pequeña ya necesitas varias decenas de gramos para tintarla.
Si alguien tiene FB puede unirse a este grupo (https://www.facebook.com/groups/6084852021). Es de un turco que fabrica este tinte con murex y postea fotos de ello. En uno de los suministradores que uso para conseguir pigmentos tiene purpura de tiro a 3000€/gr, aunque no se de donde lo saca. Imagina el coste teniendo en cuenta que para una prenda pequeña ya necesitas varias decenas de gramos para tintarla.
#2:
En los Caneiros de Betanzos se utiliza el pigmento en formato líquido para teñir las camisetas de algodón.
18 y 25 de Agosto son los mejores días para aplicar el tinte a la ropa al estilo romano.
18 y 25 de Agosto son los mejores días para aplicar el tinte a la ropa al estilo romano.
Comentarios
#1 Gracias, aunque ya lo vi antes por FB
Si alguien tiene FB puede unirse a este grupo (https://www.facebook.com/groups/6084852021). Es de un turco que fabrica este tinte con murex y postea fotos de ello. En uno de los suministradores que uso para conseguir pigmentos tiene purpura de tiro a 3000€/gr, aunque no se de donde lo saca. Imagina el coste teniendo en cuenta que para una prenda pequeña ya necesitas varias decenas de gramos para tintarla.
#5 vi un vídeo sobre los fenicios de Eva Tobalina que decía que las conchas de pudrían y el fermento producía ese color, después lo trituraban.
Y que los fenicios no solo se vestían con ese tinte, sino que también se lo ponían en el pelo, to molones cuando aparecían en sis barcos.
#15 Según lo que he leído de mano del tipo que lo produce, el baño sobre el que se sumerge la tela para tintar no es del color del tinte, sino amarillento. Me suena que no utiliza mordiente, así que le pasará como al índigo, que el baño es verde y la tela cambia de color al sacarla, pasando de amarillo verduzco a azul, porque el tinte se fija por oxidación y según ocurre se ve como va cambiando de color a azul. De todos modos me cuesta creer que un tinte tan caro fuera algo que se usase así como así, en roma solo la gran aristocracia se lo podía pagar. No creo que la capacidad y coste de producción permitiera usarlo como purpurina barata, pero igual estoy diciendo una cuñadez con el palillo en la boca.
#17 bueno, es posible que al ser los que lo producían y comerciaran, pudiesen permitírselo.
No sé la referencia de los pelos tintados si la escribió algún cronista romano. De todas formas Eva Tobalina es una experta.
Y una pregunta personal: como es que te interesa tanto lo de los tintes?
#19 Me interesan más los pigmentos que los tintes, ya que son generalmente la materia colorante en pintura. El motivo es por mi trabajo, fabrico reproducciones arqueológicas de escudos romanos, por lo que necesito aprender sobre los materiales que usaron para fabricarlos. Tras la madera (y en parte porque fui carpintero e hijo y nieto de) los pigmentos, junto con pegamentos, son lo que más me interesa. El mes pasado me hicieron un pregúntame aquí, creo que sigue siendo el último hasta la fecha. Para mis escudos empleo pigmentos extraídos mayormente en Francia e Italia, y alguno de Alemania, y salvo los azules y uno blanco, los cuales son sintéticos modernos, los 19 pigmentos restantes que poseo son históricos/naturales.
En los Caneiros de Betanzos se utiliza el pigmento en formato líquido para teñir las camisetas de algodón.
18 y 25 de Agosto son los mejores días para aplicar el tinte a la ropa al estilo romano.
#2 Mejor teñirse por dentro.
#3 De hecho eso que encontraron en estado sólido debe ser una piedra de riñón romana.
definitivamente es curioso el impacto de la cultura romana dentro de la anglosajona y que estos mismos usen el término latino como peroyativo.
Ya que nadie lo hace, cito yo lo que escribió Plinio el Viejo sobre la púrpura de Tiro:
La estación más favorable para tomar éstos es después del ascenso de la estrella del Can, o bien antes de la primavera; porque cuando ya han soltado su cerumen, sus jugos no tienen consistencia: esto, sin embargo, es un hecho desconocido en los talleres de los tintoreros, aunque es una cuestión de primer orden.
Después de tomada, se extrae la vena, de la que hemos hablado anteriormente, a la que es necesario añadir sal, un sextario por cada cien libras de jugo. Basta dejarlas en remojo durante tres días, no más, pues cuanto más frescas estén, mayor virtud tendrá el licor. Luego se pone a hervir en recipientes de estaño, y cada cien ánforas deben reducirse hasta quinientas libras de tinte mediante un calor moderado; para ello, el recipiente se coloca en el extremo de un largo embudo, que se comunica con el horno; mientras hierve, el licor se desespuma de vez en cuando, y con él la carne, que necesariamente se adhiere a las venas. Alrededor del décimo día, por lo general, todo el contenido del caldero está licuado, momento en el que se sumerge en él un vellocino, del que se ha limpiado la grasa, para hacer una prueba; pero hasta que el color satisface los deseos de sus preparadores, el licor se mantiene en ebullición.
El tinte que tiende al rojo se considera inferior al que tiene un tono negruzco. La lana se deja en remojo durante cinco horas y, después de cardada se echa de nuevo, hasta que se haya impregnado completamente del color.
¿Pero no era ya sabido que esto se sacaba del múrice, algo así como las cañaíllas?
#8 Claro que se sabe, lo dice el articulo.
"La púrpura de Tiro se elaboraba a partir de miles de conchas marinas trituradas procedentes del Mediterráneo oriental, el norte de África o Marruecos, del caracol de mar Bolinus brandaris"
Lo extraordinario es haber encontrado un trozo sin usar, parece que es el único que hay por ahora.
Esto es sin duda, de ser cierto, el descubrimiento más grande del mundo romano de este milenio
Ten cuidado con los romanos, cuando vienen con los regalos
#11 creo que el original es de la Ilíada, y venía a ser algo como "temo a los griegos aún cuando traen regalos". Pero te hablo de memoria y sin contrastar... Lo mismo me estoy resbalando...
#12 Baal comentando en una entrada sobre fenicios de tiro. Qué oportuno
#13 mis ojitos derechos, nadie como ellos sacrificaba niños en braseros ardientes...
#18 Puede que el sacerdote te dijeran que al fuego echaban minihumanos pero igual te estaban dando gato por niño https://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/el-sistematico-sacrificio-de-infantes-en-cartago-es-un-mito-reite
#12 Esa frase parece una variante moderna de la famosa advertencia "Timeo Danaos et dona ferentes", que en latín significa "Temo a los griegos, incluso cuando traen regalos". Esta frase es originalmente de la obra "La Eneida" de Virgilio, donde Laocoonte advierte a los troyanos sobre el caballo de madera que los griegos dejaron como un supuesto regalo. La frase sugiere desconfianza hacia los enemigos, incluso cuando parecen ofrecer regalos o hacer gestos de paz. Es interesante ver cómo se adapta y se utiliza en diferentes contextos y con diferentes grupos, como los romanos. En Serbia , el dicho cambia griegos por romanos, seguramente desde la época en la que Serbia, era Moesia.
¡Tinctura originalis Iuncta possumus !!!